quarta-feira, 31 de outubro de 2012

Alegoria de Platão da caverna: significado e interpretação


Platão foi um filósofo e matemático grego que deixou sua marca na história. Suas filosofias clássicas sobre a natureza humana revelar a verdade básica, bem como as falhas na evolução psicológica da humanidade. Alegoria de Platão da caverna é um cenário hipotético descrito por uma conversa esclarecedora entre Sócrates e irmão de Platão, Glauco. A conversa trata basicamente com a ignorância da humanidade preso dentro do recinto da ética convencional. Como indicado pelo Homo sapiens prazo, referem-se os humanos não tão sapientes, mas a forma mais civilizada e culta dos animais. Para a evolução espiritual, a compreensão em profundidade da mãe natureza ea verdade por trás das coisas que não podem ser vistos, também é muito importante.

Descrição da Caverna

Ao descrever a história, Sócrates pergunta Glauco imaginar uma caverna habitada por pessoas. Estes homens são presos, e suas mãos e pernas são algemados por correntes. Além disso, o movimento da sua face é também limitada, de modo que eles podem ver nada mas a parede em frente delas. Este movimento restrito limita a sua visibilidade para a parede, assim limitando o escopo de qualquer encontro além dela. Existe um enorme fogo no chão, e entre a parede eo fogo é uma passagem significado para objectos de passar. As sombras destes objetos caem diretamente na parede fornecendo o ponto de vista único para os prisioneiros. Assim, a única forma de os presos a se familiarizar com o ambiente é decifrar as sombras e os considera uma parte do mundo real. Eles começam a nomear todo e qualquer objeto, e entre todos os prisioneiros, o intelecto de um indivíduo é governado pela sua capacidade de julgar esses objetos.

De acordo com Sócrates, a ideia do mundo para os presos é limitada dentro dos limites da caverna. As sombras são tratados como objetos reais e não são intelectuais pseudo que afirmam compreender o mundo com base nessas sombras. Os prisioneiros não são capazes de perceber a verdade da natureza por causa de sua visão limitada.

Escapar de um prisioneiro da caverna

Continuando com a descrição, Sócrates diz que, se de alguma forma um prisioneiro consegue quebrar as algemas e foge da caverna, o mundo que ele consegue ver de fora vai além de sua compreensão. Ele, como todos os presos, está acostumado a pouca luz, ea luz do sol faz com que ele vire seu olhar longe dele. Lentamente ele se acostuma com a existência do novo mundo, que delineia a falácia de que dentro da caverna. Em sua jornada intelectual, ele descobre a verdadeira realidade, a beleza da mãe natureza e uma experiência quase divina do mundo recém-descoberto mística.

Interpretação da alegoria de Platão da caverna

Agora, como o prisioneiro retorna para a caverna, ele sente o dever moral de fazer os outros conscientes da verdade, ele acaba de descobrir. Ele tenta convencer seus companheiros que lá fora é um mundo mais real, e tudo o que foi visto por eles são meras sombras dos objetos reais. Ele tenta apontar a ignorância profunda dos prisioneiros que estão presos dentro de seu confinamento próprio de intelectualismo pseudo. Mas os prisioneiros tentam resistir a iluminação e condená-lo pela má conduta moral e perda de valores éticos. Estes valores, que não são regidas pelas tautologias da natureza, mas a falácia de sombras na parede, são considerados a verdade pelos prisioneiros da caverna. Tudo que vai além desses valores, tende a estar no domínio dos pensamentos convencionais, que são sempre resistiram por seres humanos. Esta metáfora da caverna pode ser substituído por um cinema, onde a tela serve como parede da caverna eo projetor como o fogo. Também neste caso, os objetos vistos não são reais, mas um reflexo na tela do cinema.

A criatividade de Platão, juntamente com sua profunda compreensão da natureza humana, faz com que ele para criar um cenário que mostra a humanidade um verdadeiro retrato de um mundo imaginário. Nós todos possam adquirir e compreender o mundo em torno de nós como nossa experiência de objetos físicos, mas seria um erro limitar-se aos pensamentos convencionais contratados por nossa teimosia para a mudança.

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